العودة   ::: منتدى السلالة الجينية J2::: > الأقــســـام الــعـــامــة > النقاشات الجينية العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-27-2018, 06:41 AM   #1
فرناس
باحث
 
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 985
افتراضي بوصلة السلالات العربية الدقيقة / من خلال فحوصات قبائل الطائف العريقة



بوصلة السلالات العربية الدقيقة*
من خلال فحوصات قبائل الطائف العريقة


لعل الأحرى بالباحث في أصول السلالات العربية أن ينطلق ابتداءا من منطقة الطائف ،
و لربما كانت قبائل الطائف العريقة هي بوصلة العدنانية و القحطانية نفياً أو إثباتا*
و ذلك لعِدَّة أسباب :
منها أن تلك القبائل في الأغلب الأعم لم تكن قبائل رُحَّل ،
بل كانت قبائل متحضرة تعتمد على الزراعة في معيشتها .
و منها : أننا نكاد نجزم بأن معظم قبائل الطائف الموجودة فيها الآن هي امتداد للقبائل العربية التي ذكرها المؤرخون لاحقاً عن سابق و خلفاً عن سلف ،
و كذلك الرحَّالة المصنفون في كتب الرحلات.
و لنذكر طرَفاً من قبائل الطائف العريقة ،
و التي لا تزال تقطن في المنطقة*

فأشهر تلك القبائل على الاطلاق قبيىلة ثقيف الحجاز
و تنقسم الى قسمين مهمين :*


1ـ بنو مالك .
2*ـ عوف الأحلاف*


قال جواد علي في المفصل في تاريخ العرب :

( وبنو ثقيف حزبان: الأحلاف ومنهم: "غيلان بن سلمة" و "كنانة بن عبد ياليل" و"الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب"، و"ربيعة بن عبد ياليل" و "شرحبيل بن غيلان بن سلمة"
و "عثمان بن أبي العاص" و "أوس بن عوف" و "نمير بن خرشة بن ربيعة"، وقد ذهب هؤلاء إلى الرسول وأسلموا، فاستعمل عليهم "عثمان بن أبي العاص".
وأما القسم الثاني، فعرف ب "بني مالك"، وقد ذهب نفر منهم مع هذا الوفد إلى الرسول، فضرب لهم قبة في المسجد. وأما الأحلاف، فنزلوا ضيوفاً على "المغيرة بن شعبة" وهو من ثقيف.*
ومن الأحلاف في الإسلام: المختار بن أبي عبيد، والحجاج بن يوسف. ومن زعماء الأحلاف عند ظهور الإسلام" أميةّ بن أبي الصلت، والحارث. ابن كلدة، ومعتب، وعتاب، وأبو عتبة، وعتبان.
)

و من أشهر بني مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف : بَنُو سَالِمٍ بن مالك ( السالمي ) ويقطنون في أعالي لِيَّة وجنوبه في السَراة وتُعرف بلادهم ببلاد بني سالم .


قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ رحمه الله في السيرة
عن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه :

( وَكَانَ فِيهِمْ كَذَلِكَ مُحَبّبًا مُطَاعًا، فَخَرَجَ يَدْعُو قَوْمَهُ إلَى الْإِسْلَامِ رَجَاءَ أَنْ لَا يُخَالِفُوهُ لِمَنْزِلَتِهِ فِيهِمْ فَلَمّا أَشْرَفَ لَهُمْ عَلَى عِلّيّةٍ لَهُ وَقَدْ دَعَاهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ وَأَظْهَرَ لَهُمْ دِينَهُ رَمَوْهُ بِالنّبْلِ
مِنْ كُلّ وَجْهٍ فَأَصَابَهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ. فَتَزْعُمُ بَنُو مَالِكٍ أَنّهُ قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أَوْسُ بْنُ عَوْفٍ، أَخُو*بَنِي سَالِمِ بْنِ مَالِكٍ وَتَزْعُمُ*الْأَحْلَافُ*أَنّهُ قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي عَتّابِ بْنِ مَالِك يُقَالُ لَهُ وَهْبُ بْنُ جَابِرٍ فَقِيلَ لِعُرْوَةِ مَا تَرَى فِي دَمِك؟
\قَالَ كَرَامَةً أَكْرَمَنِي اللهُ بِهَا، وَشَهَادَةً سَاقَهَا اللهُ إلَيّ فَلَيْسَ فِيّ إلّا مَا فِي الشّهَدَاءِ الّذِينَ قُتِلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ عَنْكُمْ فَادْفِنُونِي مَعَهُمْ فَدَفَنُوهُ مَعَهُمْ فَزَعَمُوا أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ
إنّ مَثَلَهُ فِي قَوْمِهِ لَكَمَثَلِ صَاحِبِ يَاسِينَ فِي قومه
) .
فانظر كيف فرَّق ابن اسحاق رحمه الله بين "بني مالك" و منهم بنو سالم بن مالك و"الأحلاف"

أقسام ثقيف :
عوف الاحلاف هم:
1- بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف
2- بنو عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف
3- بنو عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف
4- بنو عبدالعزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف
5- بنو غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف

القسم الاخر هم بنو مالك وفروعهم
1- بنو الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف
2- بنو يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف
3- بنو سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف
,,,,,,,,,
وقد ذكر بنو سالم في كتاب أخبار مكه للمؤلف الفاكهي المتوفى: 272هـ
حيث ذكر ان الجال بنخب ويسكنها رجل من بني سالم من ثقيف اسمه أبو زهير الثقفي
والجال اليوم حي من أحياء الطائف ويقع شمال حي نخب شرق وادي وج ,,,,,,,,
,,,
فَخَرَجَ سُلَيْمَانُ إِلَى الطَّائِفِ، فلَمَّا قَدِمَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّائِفَ أَتَى مَاءً يُقَالُ لَهُ الْجَالُ بِنَخِبَ، فَلَقِيَهُ( أَبُو زُهَيْرٍ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ مِنْ ثَقِيفٍ )، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ،
اجْعَلْ مَنْزِلَكَ عَلَيَّ قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَفْدَحَكَ قَالَ: كَلَّا، إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ رَزَقَ خَيْرًا قَالَ: فَنَزَلَ فَرَمَى بِنَفْسِهِ عَلَى بَطْحَاءِ الطَّائِفِ،
فَقِيلَ لَهُ: الْوِطَاءَ فَقَالَ: لَا، هَذَا الْبَطْحَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَعْجَبُ فَأَلْزَمَهُ بَطْنَهُ، وَأُتِيَ بِخَمْسِ رُمَّانَاتٍ فَأَكَلَهُّنَّ، فَقَالَ: أَعِنْدَكُمْ غَيْرُ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ
فَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ بِخَمْسٍ خَمْسٍ حَتَّى أَكَلَ سَبْعِينَ رُمَّانَةً، ثُمَّ أُتِيَ بِخَرُوفٍ وَسِتِّ دَجَاجَاتٍ فَأَكَلَهُنَّ،
وَأَتَوْهُ بِصَبِيبٍ مِنَ الزَّبِيبِ يَكُونُ قَدْرَ مَكُّوكٍ عَلَى نِطْعٍ فَأَكَلَهُ أَجْمَعَ، ثُمَّ نَامَ فَانْتَبَهَ فَدَعَا بِالْغَدَاءِ،
فَأَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِالْمَنَادِيلِ فَكَانَ فِيهَا قِلَّةٌ، وَكَثُرَ النَّاسُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنَ الْمَنَادِيلِ مَا يَسَعُهُمْ، فَقَالَ: كَيْفَ الْحِيلَةُ يَا أَبَا زُهَيْرٍ؟ فَقَالَ أَبُو زُهَيْرٍ: أَنَا أَحْتَالُ فَأَمَرَ بِالضُّرْمِ وَالْخُزَامَى وَمَا أَشْبَهَهَا مِنَ الشَّجَرِ فَأُتِيَ بِهِ، فَامْتَسَحَ بِهِ سُلَيْمَانُ،
ثُمَّ شَمَّهُ فَقَالَ: يَا أَبَا زُهَيْرٍ، دَعْنَا وَهَذَا [ص:302] الشَّجَرَ نَمْسَحْ بِهِ أَيْدِيَنَا، وَخُذْ هَذِهِ الْمَنَادِيلَ فَأَعْطِهَا الْعَامَّةَ ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا زُهَيْرٍ،
مَا هَذَا الشَّجَرُ الَّذِي يَنْبُتُ عِنْدَكُمْ؟ أَشَجَرُ الْكَافُورِ؟ قَالَ: لَا فَأَخْبَرَهُ بِهِ، فَأُعْجِبَ بِهِ سُلَيْمَانُ وَقَدْ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ حُجْرٍ الْكِنْدِيُّ يَذْكُرُ هَذَا الشَّجَرَ، وَيُشَبِّهُهُ بَرِيقِ امْرَأَةٍ، يُشَبِّهُ رِيقَهَا وَرِيحَهَا بِرِيحِ هَذَا الشَّجَرِ،

.,,
وقد ذكر في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد المتوفى عام 230 هــ عن باب بني سالم بالطائف قال :
أخبرنا وكيع بن الجراح وحميد بن عبدالرحمن الرواسي عن سعيد عن ابن السائب الطائفي قال : سمعت شيخا من بني سواءه أحد بني عامر بن صعصعه يقال له عبدالله بن معيه ,
قال وكيع في حديثه : وكان ولد على عهد النبي عليه السلام أو قريبا من ذلك , وقال حميد / وكان قد أدرك الجاهليه . قال : قتل رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند باب بني سالم من الطائف يوم الطائف فحملا إلى رسول الله عليه السلام فبلغه ذلك فبعث أن يدفنا حيث أصيبا أو حيث لقيا , فدفنا فيما بين مقتلهما وبين رسول الله صلى الله وسلم , فقبرا حيث لقيا
,




ثقيف في ضوء نتائج الفحوص الجينية:

‏تكتل بنو سالم بن مالك من ثقيف الحجاز مع ثقيف العراق على التحور m47- y14675
عمر هذا التحور 1650 الى 2600 , من السلالة ‎ j2

التعديل الأخير تم بواسطة فرناس ; 07-29-2018 الساعة 09:49 PM
فرناس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:59 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. ,TranZ By Almuhajir